Baseado no artigo “150 RAZÕES PORQUE ME TORNEI UM CATÓLICO, Testemunho de Conversão de Dave Armstrong”.
O artigo inicia assim:
Depois de se enveredar na busca pela verdade, Dave Armstrong é recebido na Igreja Católica, em 1992 junto com sua esposa Judy. Eis alguns motivos porque deixou o protestantismo.
1. A Igreja católica oferece a única visão coerente da história do Cristianismo (Tradição Cristã, Apostólica) e possui a moralidade cristã mais profunda e sublime: espiritual, social moral, e filosófica.
Objeção 1. A Igreja católica romana não é a única visão coerente da história do Cristianismo, e nunca foi. A Igreja em Atos não era episcopal monárquica como é a igreja romanista, inicialmente era de modelo congregacional e presbiteral. A organização católica romana é ministrada pelo bispo de Roma, o papa, e isto não é modelo bíblico. Moralidade profunda não supõe Simonia, indulgências, Inquisição e pedofilia.
2. Eu me tornei um católico porque acredito sinceramente, em virtude de muita prova cumulativa, que o Catolicismo é a verdade, e que a Igreja católica é a Igreja visível divina estabelecida por Jesus contra o qual as portas do inferno não podem e não prevalecerão (Mt 16,18).
Objeção 2. O romanismo não é a verdade revelada nas Escrituras: a missa é uma distorção e abominação do sacrifício de Cristo, o purgatório foi criado cerda de 600 anos depois do Novo Testamento, a veneração de anjos e santos mortos, a venda de indulgência em troca de salvação ou diminuição de penas, etc. Cristo nunca ensinou tais coisas, onde estão as provas cumulativas?
3. Eu deixei o Protestantismo porque era seriamente deficiente na interpretação da Bíblia "somente a fé". É inconsistente na adoção de várias Tradições católicas (por exemplo, o Cânon da Bíblia, falta uma visão sensata da história Cristã. Chegou a um acordo moralmente anárquico e relativístico. Essas são algumas das deficiências principais que eu vi eventualmente como fatal para a "teoria" do Protestantismo).
Objeção 3. Armstrong deve ter sido no máximo um arminiano superficial, pois a doutrina da justificação pela fé está comprovada nos escritos do apóstolo Paulo com grande clareza.
4. O Catolicismo não é dividido formalmente, nem é sectário (Jo 17, 20-23) (Rm 16, 17) (1 Cor 1, 10-13).
Objeção 4. O romanismo se apresenta como uma igreja monolítica mas seu edifício tem muitas fissuras provocadas por inúmeras alas católicas romana: há liberais, carismáticos, conservadores, etc.
5. A Unidade católica faz o Cristianismo e Jesus mais acreditáveis para o mundo (Jo 17, 23).
Objeção 5. Esta unidade é aparente, se há uma unidade a ser testificada é o poder centralizador material e patrimonial da igreja católica, quanto a doutrina, nem tudo que o papa requer os fiéis seguem à risca. Há uma aparente unidade, o que dizer das alas ecumênicas? Ninguém faz Jesus mais acreditável, isto é uma falácia, só o Espírito Santo pode convencer.
6. Por causa do Catolicismo se unificou a visão Cristã completamente do sobrenatural.
Objeção 6. Sem comentários, não tem fundamentação.
7. O Catolicismo evita um individualismo que arruína a comunidade Cristã (1 Cor 12, 25- 26).
Objeção 7. O individualismo é algo inerente do hedonismo ocidental, embora prejudicial para a Igreja, não é exclusividade protestante. Tal problema é inerente para protestantes e católicos romanos. O papa Bento 16 criticou recentemente o individualismo dos fiéis.
8. O Catolicismo evita o relativismo teológico, por meio da certeza dogmática, que é centralizada no papado.
Objeção 8. O protestantismo histórico fez largo uso de confissões de fé, evitando assim o relativismo teológico, porém não centralizada em um papa, mas nas Escrituras.
9. O Catolicismo evita anarquismo doutrinário, impedindo assim a divisão do verdadeiro Cristianismo.
Objeção 9. Igrejas protestantes sérias evitam o anarquismo doutrinário para evitar a divisão do verdadeiro cristianismo e a Igreja Romana não é tão monolítica quanto proclama ser, há desde alas conservadoras à carismáticas, como já fora citado.
10. O Catolicismo formalmente previne o relativismo teológico que conduz às incertezas dentro do sistema protestante.
Objeção 10. O relativismo é penetrante na cultura ocidental de hoje, o romanismo não está livre – principalmente em seus seminários liberais --, o protestantismo histórico combateu e deve combater o relativismo.
O artigo inicia assim:
Depois de se enveredar na busca pela verdade, Dave Armstrong é recebido na Igreja Católica, em 1992 junto com sua esposa Judy. Eis alguns motivos porque deixou o protestantismo.
1. A Igreja católica oferece a única visão coerente da história do Cristianismo (Tradição Cristã, Apostólica) e possui a moralidade cristã mais profunda e sublime: espiritual, social moral, e filosófica.
Objeção 1. A Igreja católica romana não é a única visão coerente da história do Cristianismo, e nunca foi. A Igreja em Atos não era episcopal monárquica como é a igreja romanista, inicialmente era de modelo congregacional e presbiteral. A organização católica romana é ministrada pelo bispo de Roma, o papa, e isto não é modelo bíblico. Moralidade profunda não supõe Simonia, indulgências, Inquisição e pedofilia.
2. Eu me tornei um católico porque acredito sinceramente, em virtude de muita prova cumulativa, que o Catolicismo é a verdade, e que a Igreja católica é a Igreja visível divina estabelecida por Jesus contra o qual as portas do inferno não podem e não prevalecerão (Mt 16,18).
Objeção 2. O romanismo não é a verdade revelada nas Escrituras: a missa é uma distorção e abominação do sacrifício de Cristo, o purgatório foi criado cerda de 600 anos depois do Novo Testamento, a veneração de anjos e santos mortos, a venda de indulgência em troca de salvação ou diminuição de penas, etc. Cristo nunca ensinou tais coisas, onde estão as provas cumulativas?
3. Eu deixei o Protestantismo porque era seriamente deficiente na interpretação da Bíblia "somente a fé". É inconsistente na adoção de várias Tradições católicas (por exemplo, o Cânon da Bíblia, falta uma visão sensata da história Cristã. Chegou a um acordo moralmente anárquico e relativístico. Essas são algumas das deficiências principais que eu vi eventualmente como fatal para a "teoria" do Protestantismo).
Objeção 3. Armstrong deve ter sido no máximo um arminiano superficial, pois a doutrina da justificação pela fé está comprovada nos escritos do apóstolo Paulo com grande clareza.
4. O Catolicismo não é dividido formalmente, nem é sectário (Jo 17, 20-23) (Rm 16, 17) (1 Cor 1, 10-13).
Objeção 4. O romanismo se apresenta como uma igreja monolítica mas seu edifício tem muitas fissuras provocadas por inúmeras alas católicas romana: há liberais, carismáticos, conservadores, etc.
5. A Unidade católica faz o Cristianismo e Jesus mais acreditáveis para o mundo (Jo 17, 23).
Objeção 5. Esta unidade é aparente, se há uma unidade a ser testificada é o poder centralizador material e patrimonial da igreja católica, quanto a doutrina, nem tudo que o papa requer os fiéis seguem à risca. Há uma aparente unidade, o que dizer das alas ecumênicas? Ninguém faz Jesus mais acreditável, isto é uma falácia, só o Espírito Santo pode convencer.
6. Por causa do Catolicismo se unificou a visão Cristã completamente do sobrenatural.
Objeção 6. Sem comentários, não tem fundamentação.
7. O Catolicismo evita um individualismo que arruína a comunidade Cristã (1 Cor 12, 25- 26).
Objeção 7. O individualismo é algo inerente do hedonismo ocidental, embora prejudicial para a Igreja, não é exclusividade protestante. Tal problema é inerente para protestantes e católicos romanos. O papa Bento 16 criticou recentemente o individualismo dos fiéis.
8. O Catolicismo evita o relativismo teológico, por meio da certeza dogmática, que é centralizada no papado.
Objeção 8. O protestantismo histórico fez largo uso de confissões de fé, evitando assim o relativismo teológico, porém não centralizada em um papa, mas nas Escrituras.
9. O Catolicismo evita anarquismo doutrinário, impedindo assim a divisão do verdadeiro Cristianismo.
Objeção 9. Igrejas protestantes sérias evitam o anarquismo doutrinário para evitar a divisão do verdadeiro cristianismo e a Igreja Romana não é tão monolítica quanto proclama ser, há desde alas conservadoras à carismáticas, como já fora citado.
10. O Catolicismo formalmente previne o relativismo teológico que conduz às incertezas dentro do sistema protestante.
Objeção 10. O relativismo é penetrante na cultura ocidental de hoje, o romanismo não está livre – principalmente em seus seminários liberais --, o protestantismo histórico combateu e deve combater o relativismo.
2 comentários:
Graça e paz!
Sinceramente, creio que Dave Armstrong nunca conheceu as verdades bíblicas, pois é inconcebível que alguém tenha passado pelo Evangelho genuíno tenha se enveredado por esse caminho (ICAR) tosco e mentiroso.
Gostei muito das objeções apresentadas pelo nobre irmão. Que Deus continue lhe dando graça para combater essas correntes heréticas. Emanuel Paiva
Achei as objeções superficiasi demais, só fortallecem ainda mais as constatações óbvias feitas pelo Dave Amstrong. Que inclusive vc só coseguiu refutar pessimamente 10, que entre estas 10 estão muito bem embasadas, explicadas e comprovadas nas 150 razões. Fico com Dave Amstrong.
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